작성자 : jk0620

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畵幅에 또다시 點 하나를 찍고서

http://www.philosophy.co.kr/ 蒼海 wrote: > 모꼬? > > jk0620 wrote: > > > > > > > > 댁들이야 관심이 있든지 말든지, 난 이세상에 틀려먹은 것에 > > 대단한 관심이 있다오. 못된 인간들의 행태들 말이오. > > 폭행사기모독비열하고야비함, 거짓부도덕비양심기만권력남용, > > 파염치살인강간도둑무시방관욕질 따위를 틀려먹은 것으로 본다오. > > > > 인생은 진행형이고 유한선분이며 선폭은 우주적인 배경을 지녔다. > > 피라미드의 미스테리의 밑면은 방진을 이루고 있었다. > > 한점의 꼭지점을 이루기 위해 구골방진이 우주에서 진행돼 왔다. > > 방진의 단락의 누계가 아니고서는 피라미드를 만들 수 없다. > > 크기 점차적으로 축소하면서 꼭지점에 이르렀을 때, 개체점 하나가 > > 나타나고 구골방진이 축소된 개체는 사면체의 시공간의 배경을 > > 지닌다. 뭇 미스테리의 근간에는 언제나 마방진이 배경을 이룬다. > > > > mss(magic square system)master:jk0620 > > http://jk0620.tripod.comhttp://jk0620.tripod.com 예전에도 마방진을 가지고 세계관을 설명한 이들이 더러 있으리오. 숫자의 신비함을 인생사에 적용한 첫번째 case가 주역의 洛書일거요. 492 357 816 http://home.hanmir.com/~seongky/weather/2/rice131.htm(인용) >하도는 약 5,600년 전 우리 동이족 성인이신 태호 복희씨가 천하(天河)에서 >용마의 등에 파노라마치는 생명의 율동상을 계시받고 정리한 것이다. >하도는 우주 생명이 어떻게 짝을 이루어 인생과 우주를 창조하여 변화시켜 >가느냐하는 우주창조의 설계도이자 생명이 스스로 존재하는 신비를 실로 >오묘하게 보여 주는 우주 암호의 해독판이다. 우리의 국기에 그려진 태극의 >창조정신이 철학적으로 구체화되는 것이 복희씨의 하도(河圖)로 부터이다. > >낙서의 설명은 하도와 낙서의 그림을 비교하면서 하는 것이 이해하기 쉽다. >낙서는 4천년전 우임금이 낙수(洛水)에서 치수사업을 하던중 영묘한 >거북이등에서 찬연히 빛나는 상(象)을 보고 도표화한 것이다. >낙서는 10수 완전수가 없다. 10수는 1과 9, 2와 7, 3과 8, 4와 6으로 분산되어 >밖으로 나가 버렸다. 그래서 분열발달의 순환법칙이 들어있다. >그 분열의 주체는 중앙의 5이다. 또 사방(四方)의 정방위에 배치되어 있는 >하도와는 달리 낙서는 팔방(八方)으로 분산되어 있다. >이는 4에서 8로 분열·확장을 의미한다. 즉 인류문명이 분열발달해가는 과정을 >표현한 것이다. 그 분열의 과정은 낙서의 상극순환에 표현되어 있다. >하도의 상생순환에 비하면 낙서의 상극순환은 역(逆)의 방향으로 움직이고 있다. 마방진은 3방진만히 있는 게 아니오. 가로세로 네칸씩 자른 4차 마방진도 있습죠. 그 원리를 연구한적이 있는데 1975년에서 1985년 사이 10년의 세월을 통해 672가지의 도식과 상수해석법을 발견하였소. http://jk0620.tripod.com/20020330.html 그 해법으로는 일반식을 구하기가 너무나 힘들었소이다. 100방진, 1만방진 따위의 짝수일반해법을 구하려들면 슈퍼컴 천억대가 천억광년을 구동시켜야 풀수 있는 문제 같았소. 그런데 1987년 7월에 중앙국립도서관 족보실에서 연구하던 나의 노트에서 구조체 해법을 발견하게 된 것이요. 도서관 밖을 나서는데 장마통에 빗줄기가 굵고 비바람이 휘몰아쳤다. 빗방울이 제멋대로 휘날릴리 없으리오. 거리에는 수많은 인파와 차량이 오갔다. 음성과 동작과 모습들이 어지럽게 흩어져 있었다. 날은 어두웠고 서울의 거리는 불빛이 화려햇다. 무질서하고 혼란스럽고 혼륜된 이미지들이 서로들 아무런 관련도 없이 점멸되고 이여지고 끊기곤 했다. 세상이 언제까지 이처럼 번잡스러운 것일까. 존재의 순수함이나 질서로운 진리는 존재하지 않는가 말이다. 아닐 것이다. 초순간적으로 구골 마방진이 구조체 해법에 의해서 전개되는 완벽한 배열의 세상사와의 매핑이면 우주와 인간사 삼라만상의 현상은 그렇게 터무니없는 복잡다양함만은 아닐 것이다. 결론은 우주의 전체에서 보면 zero sum 마방진의 값이다. 이와같은 가설은 1987년.7월에 발견된 짝수일반해법인 구조체 해법으로 비롯된 깨닫음이였다. 이것이 바로 마방진으로 바라본 세계관이다. 숫자더미 積算의 赤山의 등정은 마방진의 道의 경지이였다. 화성의 올림푸스山 보다 더 높고 장엄하고 금강산보다 아름다운 곳이여. 숫자더미문자더미물질영혼상징적존재더미 따위들이 뭉쳐있네. 거대한 폭풍우의 빗방울의 갯수가 보인 것이다. 은하계 우주 전체의 별무리들이 마방진의 질서값이였네. 하나님은 인간을 자기 형상대로 만들었다고 했다. 하나님은 상징적으로 완전한 인격체의 마방진일겨. 인간도 마방진이네 그려. 하나님이 자기형상대로 인간을 만들었잖여. 마방진은 답이고 진리이고 선하다. 고로 인간은 선한자이여. 인간 선성설이 맞네. 하나님의 형상은 우주의 진리체로 보는 종교적 썰이 있다. 거대한 구골방진인지. 구골플랙스인지 gogool plax인지는 하나님의 모습 쯤일걸. 그에 비하면 인간의 형상은 3방진이라 주역이 동양철학을 읊네. 난 4방진 그래프가 인간의 이미지가 아닐까 싶었지. 상수해석법이면 물질우주만물의 인간 세상쯤이야 해석될성 싶네. 세상사 이치는 앞으로 周易보다는 李易이 더 타당할 것이다. 헛. 구골도 삼사방진도 마방진이여. 말인즉 하나님이나 인간이나 속성은 같은겨. 예수가 자기는 인간형상으로 온 하나님이라 함이 맞도다. 그러면 인간을 무자비하게 타살한 자들은 뭐인가. 악의 본질이 아니가벼. 악마들이여. 마방진으을 파괴하는 자들이여. 답이 아닌 것을 답이 된다고 박박들 우기네 웃겨. 답을 구하다가 마방진이 아니될 수는 있다. 구하고 구하면 답이 되는 것이다. 막연히 세월이 가면 저절로 마방진이 된다고 하면 안돼여. 진리는 반드시 직접 구하여 얻는 것이다. 남의 것을 훔치거나 빼앗아 제 생명을 줄로 잇듯이 불노초 구하듯 이을수는 없다. 악마들은 그점을 유별나게 착각하고 타인의 존재를 먹거리 이용감 정도로 아는겨. 이점이 틀려먹었다 함이여. 특히 정치권력을 쥔자들이 악행을 유별나게들 한다. 뉘들이나 방진풀이는 할수 있다. 답을 구하듯 방진풀이에서 마방진을 구하기는 쉽지가 않다. 저절로 물이 산에서 아래로 흘러가듯 숫자가 제멋대로 답이 되고 마방진이 되는 것이 아니다. 답은 구하는 것이다. 진리는 상대적으로 평가되어지는 관점이 아니다. 본시 마방진은 답이란 뜻이다. 답이 없는 방진풀이는 마방진에 도달할수가 없다. 물론 주술풀이 방진이면 뉜들 주역동양철학쯤 논하지 말란 법은 없다. 하지만 일점일획의 오차나 오류나 모순을 허용하지 않는 마방진을 전제로 하지 않으면 틀린답으로 뭐이든 해석해봐야 꽝이여. 옳은 답을 구하지 못하면서 뭔 인생사까지 해석할수 있겠나. 아서라. 다들 부질없는 헛소리이거나 理性을 혼란에 빠뜨리게 하는 짓이여. 하나 보태기 하나가 둘이면 되는겨. 셋이든 넷이든 하나이든 저들이 상대적인 해석하는 관점따라 제멋대로 저들 꼴리는대로 할뿐이지 옳은 소리는 아닌기랴. 마방진은 바로 이런 단순한 계산적인 옳은 출발에서 시작되었다. 틀려먹은 답은 마방진에 관점에서 보면 존재한다. 그래서 악한 자가 존재한다는겨. 무자비하고비열하고파염치하고 잔인하며 타인의 자유와 행복을 저들의 독재정권을 유지하기 위해 인권을 탄압하고 인간의 존엄성을 모독한다. 틀려먹은 짓들을한 者들여. 마방진을 구했으면 善한자이었거늘 틀린답으로 마방진입네,  세상사 정치사회가 조화와 질서균형이 있노라 어디서 감히들 정치권력의 조직으로 떠들고 있는건가. 특히 공산주의자들 중에는 공갈떠는 자들이 대단히 많다. 허튼 수작들이지. 그들이 악한 자들이라 함이여. 인간세상을 망치고 잇다. 그들이 지배하는 사회는 공포와 불안이 만연돼 있고 부패하고 몰상식하다. 부분적으로 보면 복잡다양하나 전체적으로 사방 수천킬로미터 공간에서 보면 마방진의 질서에 불과 함이여. 더나아가 우주전체에서 보면 지구의 생태계도 별다를바 없는거요. 삶과 주검, 생성과 소멸, 복잡다양하고 변화무쌍함도 제아무리 많고 긴다손쳐도 구골플랙스 마방진내에 구조체 해법으로 전개되는 초순간적인 배열군에 지나지 않소이다. 이것을 숫자더미 積算에서 깨닫았다 함이여. 赤山에서 세상만사를 보니 마방진으로 바라본 세계관이로소이다. 세상은 조화와 질서와 균형의 大統一場이로소이다. 이와 같은 관점은 주역의 마방진관과 전혀 다른 것이요. 우선 마방진의 규모가 3방진이 아닌 구골방진에서 이세상이 아닌 저세상까지 포함된 광활한 대우주의 질서와 조화와 균의 場을 논하오. 마방진으로 세상사 지식이든 현상이든 그모든 것을 재해석한다는 프로젝트가 있는거요. 이것이 작금에 마방진이 전개하는 세계관이라오. 틀려먹은 것들을 분명하고 단호하게 이것은 답이 아님을 판단하오이다. 사람의 도리가 아닌 짓으로 무자비한 정치권력을 휘두른 자들은 마방진의 관점에서 완전히 제거될 대상이요. 그래서 히틀러 같은 자를 미워하는거요. 부조리하고 악행을 저르는 者들을  심판하오이다. 틀려먹은 답으로는 마방진이될 수 없으니까. 뉘들은 말하기를 인간으로 태어나 예수석가공자소크라테스칸트섹스피어를 모르면 인생에 의미를 찾을길 없노라 했다. 실상 몰라도 상관이 없어요. 이제사 알찌니 정녕 마방진을 모르면 인생에 존엄성이 상실됨이러라. 우주의 질서에 참여하는 주요한 개체가 개개인의 존엄성을 전제로 하기 때문이여. 인간이란 뉘들에게는 아오지탄광행이거나 킬링필드와 아우슈비츠 731부대의 시체더미일 수 있다.   뉘들에게는 화장터에 온 긴급히 소각될 부패한 관짝이거나 피라밋만리장성인해전술에 소모된 인간의 필요한 용도일 수 있다. 더러는 돈많고 권력이 있으면 경기도 용인땅에 질좋은 고령토처럼 흙으로 돌아갈 인생이 명당자리를 차지할 수 있으리. 그러나 인간이란 우주의 질서값이로소이다. 우주전체에서 보면 개개인에게 마방진의 위치값이 정해져 있소. 이것이 전제된 철학이 인생과 우주의 답을 구하는 구체적인 문제이고 진정한 철학입니다. 답을 구함이 아니면 진리를 어디서 찾으리오. 철학이 理性의 빛으로 구하는 주제가 우주와 인생의 선함과 진실과 진리의 값이 아니면 뭔 몽상을 한다는거요. 대우주에 참여하는 인간의 존엄적 가치 추구와 유지에 核이 없으면 모든 것은 그저 잡답이나 논하는 자리인거요. 마방진에 관한 나의 세계관의 형성과정에서 보면 깨닫음이 우선적인 목적이 아니였다.  그것은 짝수일반방진의 해법인 된 1987년7월에 발견된 구조체 해법의 부산물이며 세상사 이해에 대한 접근이였다. 구조체 해법에서 구해지는 현상에 주요한 포인트는 다음과 같다. 흔히들 4방진의 배열의 종류수가 880가지나 된다고 한다. 5방진6방진 등은 더더욱 많을 것이다. 그리고 1억방진이나 1억조1구골방진은 더더욱 엄청난 숫자일 것이다. 바로 이점에서 구조체 해법은 하나의 마방진 샘플을 zero sum에 놓고서 순간적으로 수많은 배열을 포함된 모습을 나타내고 있다는 것이다. 이것은 마치 지구의 전역에 대기권 층의 구름의 이동 상황을 2002년 4월21일 오전 5시37분 16초 한순간에 하나의 구조체 샘플에서 벌어지는 물방울의 배열 장면일수 있다는 것이 마방진으로 바라본 대자연의 현상이다. 지식을 구하면서 깨닫음을 얻었다. 숫자더미 마방진에서 해법을 찾고 나서야 세상사 질서롭고 조화로우며 균형잡힌 모습이 보인겨. 그 시절에는 마방진의 원리를 찾는 것이 주된 목적 이였었다. 문자숫자더미 積算의 산행이였고 드디어 어둠 속에서 赤山을 본 것이다. 산의 정상에서 오래 머물러 있지는 않았다. 그곳은 척박하고 고독했다. 새로운 시야, 감동을 준 계기로 세상을 새롭게 해석되는 걸 느꼈다. 사람이 있을 곳이 못돼여. 지식과 깨닫음이 머물고 있는 곳이네. 천문대 망원경이 무인으로 산꼭대기 우주공간 공간에 있으면 됐지 도시락 싸들고 지켜앉아 있을  필요는 없네 그려. 다이야몬드는 인간의 탐욕이 아니여도 아름다운 보석의 가치를 지녔노라. 진리는 스스로 제자리에 있음이고 인간은 그것을 구하여 찾아냈으면 답을 구했음이다. 그리고는 大洋의 파도는 멀리멀리 수평선을 향해 갔다. mss(magig square system)master:jk0620 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