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| 작성자 : 이정구 작성자ID : jk0620 조회 : 54 추천 : 0 |
작성일 : 2003-11-14
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자료1.
http://www.donga.com/fbin/moeum?n=it$k_702&a=v&l=3&id=200311110221
인간도 페로몬 냄새 맡을수 있다? …美학자 가능성 확인
인간페로몬은 존재하는가? 이를 둘러싼 과학자들의 해묵은 논쟁을 끝낼 수도 있을 새로운 연구결과가 발표돼 주목을 받고 있다.
신경과학자인 미국 듀크대 라리 카츠 교수는 생쥐의 후각구에 있는 특정한 신경세포가 수컷 오줌에 존재하는 페로몬에 반응한다는 사실을 발견했다고 9일 열린 미국신경과학학회에서 발표했다.
비강 위쪽에 있는 후각구는 냄새를 감지하는 신경세포가 모여 있는 부분이다. 지금까지는 후각구가 페로몬에는 전혀 반응하지 않는 것으로 알려져 있었다. 대신 페로몬의 신호는 ‘성적인 코’라고 불리는 서골비기관(VNO)이 감지한다. 동물은 페로몬을 분비하거나 감지함으로써 무의식 차원의 성적 신호를 주고받고, 그 결과 생리적 행동적 변화를 일으킨다.
인간페로몬의 존재 여부가 논란이 되는 것은 사람의 경우 서골비기관이 퇴화된 것으로 여겨지기 때문. 페로몬 신호를 담당하는 기관이 없다면 페로몬을 통한 의사소통은 원천적으로 불가능하다. 많은 해부학자들이 비강에서 서골비기관을 찾으려고 시도했지만 아직까지 별다른 소득이 없다.
그러나 페로몬이 존재하지 않으면 설명하기 어려운 실험결과가 많다. 즉 기숙사에서 함께 지내는 여학생들의 생리주기가 같아지는 현상이나 소위 ‘페로몬 향수’가 짜증이나 우울증 같은 월경전증후군을 완화시킨 사례가 꾸준히 발표되고 있다.
이번 연구는 사람의 경우 설사 서골비기관이 완전히 퇴화됐더라도 여전히 후각구를 통해 페로몬을 감지할 수 있음을 시사한다.
강석기 동아사이언스기자 sukki@donga.com
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진화론에 의하면 인간이 동물에 일종이라고 본다. 지능적인 동물이 된 인간인겨. 과거 동물적인 행동에서 퇴화된 많은 부분이 존재한다고 한다는 보고는 끊임이 없다. 개코를 이용한 마약 내지 매몰자 찾기는 잘 알려진 개코의 후각 기능이다. 개를 데리고 낯선 지역에 가면 개들이 하는 짓은 언제나 오줌부터 적당한 곳에 한쪽 다리 벌리고 싸는 일이다. 자기 오줌 냄새로 제집을 다시 찾을 수 있는 묘안이든가 할겨. 우연찮게, 숫개들은 암개를 찾는 행운도 가진다. 나들이는 그런 쨈이 있다.
수많이 동물성이 퇴화된 인간이 그 얼마나 위대한 존재인가를 인류 과학문명을 보면 한마디로 놀라움이다. 그런데 그 퇴화된 화일은 윈도우즈 ME 에 '휴지통 비우기'를 해도 아직 하드 디스크에 남겨져 있다는 보고가 나오고 있다. 인간 페르몬의 존재 아직 남아 있으리 본다. 유전자 지도에서 그 흔적을 발견하고 규명되었는지는 잘 모르나 게놈지도을 분석하면 좀더 과학적인 근거를 얻게 되리라.
페로몬 향수에 대한 우스운 얘기 하나를 소개해 보겠다.
소위 ‘페로몬 향수’가 무슨 역할을 하는지 자료1.에서 처음 알았다.
#1.동물은 페로몬을 분비하거나 감지함으로써 무의식 차원의 성적 신호를 주고받고, 그 결과 생리적 행동적 변화를 일으킨다.
이글을 준비하던 어제 아침에 일이다. 나도 속물인간이가벼...여자 냄새를 실제 맡았다는거 아닌감! 히힛. 주택길을 가다가 어느 젊은 여자가 10여미터 안팎으로 앞서가는 것이였다. 그 골목은 주차장 사이 처럼 길었으나 우리 둘 뿐이였다. 그런데 사람 냄새가 코에서 실제 나는듯 했다. 엥? 페로몬 향수인지, 뭔지 여자의 냄새가 실제 났다. 사내들이 암내를 맡고 여자들 뒷꽁무니를 쫓아간다는 것이 그런 생리적인 이유인가. 아무튼 여자가 매력적이라고 느꼈던 것 같아 히죽 웃고 말았다. 그날 저녁, 초등학교 5학년 아들과 대화 중에서 학교에서는 키가 작아도 뭔가 '6학년 냄새가 난다'고 웃겼다. 정말 웃기는 얘기이다.
인류의 역사가 비약적인 문명을 이뤘어도 정치적으로 야만적인 형태가 지속되는 것을 보면서 무슨 이유로 인간이 동물성을 퇴화 시켰다는 것인지 의구심이 생긴다. 인류의 역사의 궤적은 흔히들 산자와 승자의 역사로 본다. 진화의 역사는 약육강식과 적자생존, 변혁과 기회의 행운의 역전 드라마가 연출되고 있다고 한다.
1.인간이 동물적인 자유의지는 퇴화된 것일까? 아닐 것이다. 정신적인 자유의지로 진화하였으리라. 대자연의 순환계, 생명체의 자율신경망 시스템의 구현으로 보아도 조화롭다. 고로 인간에게서 동물적인 자율과 자유을 빼앗는 것은 개인의 영혼과 생명을 도둑질함과 같다.
동물은 본시 자유로운 행동을 원하는 자연 생물이며 인간도 그 동물의 자유성이 움켜쥔 자연인이다. 인권이 유린되는 첫번째 케이스가 이동과 표현의 자유를 박탈한다. 북한 독재자 김정일이 인민을 통제하는 가장 쉬운 수단으로 동물적인 자유성을 없앤다는 명목으로 [인간 농장화] 하는 정치논리의 적용이다. 인간에게서 자유로운 동물적 행동(육체적 활동)을 거세하려드는 것이다. 이것이 커다란 북한 사회의 비인간적인 모순이다. 인간에게 생리적 본능도 고상한 사랑의 무드와 연애 감정처럼 인격과 결부되었기 때문이다. 인간의 로맨스는 난잡한 색욕 환희가 아니다. 자유와 평화을 갈구하는 인간의 정신은 육체적인 구속을 결코 원치 않는다. 동물은 가둬서 키우지만 인간은 가둬서 살아갈 존재가 아니다.
인류사에 정치 권력자들이 행한 야만성은 바로 그 동물성을 없애는데 온갗 강제적 규제의 법과 통제와 자물통을 만들었다. 소위 관습과 제도이다. 유교사상과 회교원리주의 등의 종교도 인간의 동물적 자유 의지를 억압한 것이다.
지능적인 인간이 사회를 이루면서 가정의 식구, 직장의 노사관계, 민족의 국가와 국민의 관계만으로 단순화 된 것일까? 근본적으로 실제의 인간은 개개인으로 보아도 인체는 매우 정교하고 다양한 기능성과 창조성.자율성을 지닌 퍼스날 시스템임을 21세기 첨단의 영화와 과학이 늘 감탄해 한다.
http://www.donga.com/fbin/moeum?n=it$k_702&a=v&l=5&id=200311090071
영화에 컴퓨터 그래픽으로 거대한 무리의 움직임을 구현할 때 보통은 하나하나를 특정한 위치에 그린다. 하지만 인공생명 기법은 생명체의 군집행동을 모방해 움직이도록 만드는 기술이다. 예를 들어 개체들 사이의 거리만 생각해볼 때 하나의 개체가 바로 주위의 다른 개체와 너무 가깝지도, 너무 멀지도 않아야 한다. 이 조건을 컴퓨터 그래픽에 적용해 각 개체가 복잡 미묘하게 움직이게 하고 전체 무리의 행동을 자연스럽게 만드는 것이 인공생명 기법이다.
그렇다면 인공생명이란 무엇일까. 여럿이 모여 하나를 이루고 우수한 성질만 선택해 진화하며 단순 모방에서 벗어나 창의적으로 행동하는 생명체의 다양한 특성을 인공적으로 구현하는 소프트웨어나 하드웨어다.
영화에서 매트릭스는 인공지능이 만들어낸 가상현실세계다. 영화의 인공지능은 구체적인 모습이 나오지 않지만, 인간의 뇌를 능가하는 지능을 가진 컴퓨터일 것으로 추정된다. 그렇다면 인공생명은 인공지능과 어떤 차이가 있을까. 한국과학기술원 전자전산학과 양현승 교수는 “지능은 생명체의 여러 특징 중 하나”라며 “인공지능이 기억, 추론, 학습 등 지능을 실현하려는 것인 반면, 인공생명은 기존의 생명체를 모방해 새로운 종류의 생명을 창조하려는 시도”라고 말했다.
이충환 동아사이언스기자 cosmos@donga.com
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동물은 자율신경계의 시스템을 지니고 말못하는 대자연도 땅과 바다.하늘이 물의 순환계에 따라 날씨도 변한다더라. 태풍의 위력으로 하늘이 노하고 땅에는 강물이 넘치고 다시 바다 평온을 찾는 그 유유자적(悠悠自適)한 모습이 바로 대자연이였어. 전체적으로 magic sum인겨.
나무를 보아도 제들은 알아서 그 질긴 생명력 하나로 척박한 땅에서도 뿌리 내리고 열려진 하늘에서 수많은 별무리의 우주의 모습을 감상하며 완숙한 생존의 시스템 구조의 생물로 진화하였음이다. 동물의 개체가 사회성을 이루는 이유를 대자연의 섭리를 보았음이러라.
때때로, 궂은 날씨에 땅에 사는 미물들이 제집에 꼭꼭 틀어 박혀 있고 뉘들은 홍수에 정처없이 물살에 떠밀려 가듯이 개인은 시대적 흐름에 따라 권력자와 부귀를 가진 자들의 일방주의에 따랐던 신세도 있음이여. 고결한 인품에 철학적.종교적.취향적 지식과 추억을 개인의 생명체 시스템에 잠익하고서 어느날 갑짜기 막노동에 포로에 기구한 운명의 나락으로 홀로 가야하는 초라함이나 저승길가는 고독한 존재이기도 하였어라.
그 개개인은 모든 역경과 고난에도 포기하지 않는 생명의 희망은 자유로운 대자연과의 어우려짐이고 드넓은 세상을 철새처럼 날고 다이야몬드 처럼 땅에서 광석으로 빛나고 싶음이라. 개인은 국가의 국민이기전 인류의 자산이며 우주질서의 존재값이다. 굳이 한국인이 아니여도 자기 민족의 얼과 정신을 닮은 현제의 자신의 운명을 생명의 뿌리 선조, 우주와 교감한다. 개인은 국가가 정의하는 국민이거나 직장이 원하는 인물이 아니다.
개인은 엄밀히 보아 개인주의자들이다. 자율.자유성 시스템이 때문이다. 본질적으로 인간이 동물에서 진화된 흔적이 역력하여 생리적인 페로몬의 이끌려 이성을 만나고 자녀를 생산하며 행복과 생존을 추구하는 사회적인 동물일 뿐이다. 특히 인간은 업그레이드된 지능형 동물로써 정신적인 자유와 자율성이 강한 존재로 대자연의 섭리에 동참한다. 개인은 때때로 대자연에서 발생하는 태풍의 눈처럼 정치혁명 시대에 자율적으로 가담하기도 하고 운명을 선택하며 국가의 부름에 응하여 기꺼이 고생과 희생.열정을 마다하지 않는다. 개개인의 공명현상이 국력이 되기도 하리라.
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